Ralladas

Tratar de adentrarnos en el estudio del ser humano total, a la manera de Laplantine¹, es una tarea arduamente difícil pero que precisamente su complejidad nos da una pista de una de las que considero clave, desde mi formación antropológica: la variabilidad y constante transformación y reformulación de las teorías sobre los contenidos de "lo humano" frente a "lo no humano". Que no tiene nada que ver con la problemática sobre otro término empleado a veces para designar "lo humano", como puede ser el de persona. 

Mientras que disciplinas como la psicología o la biología intentan descubrir aquellos rasgos comunes; la sociología y la antropología cultural parecen intentar desentrañar lo relativo y peculiar. ¿Como se podria unir una visión de conjunto?

Registro de reflexiones epistemológicas perpetuo

Pues eso

RALLADA

Una mujer y un hombre en el metro se ven todos los días porque hacen el mismo recorrido a la misma hora. Puesto que quieren llegar pronto a sus destinos, se suelen sentar cerca ya que así acceden rápido a la salida de su parada.
Después de varias semanas viéndose, casualmente acaban sentándose en posiciones contiguas. La mujer inicia el diálogo:
_Hola, ¿otra vez aquí eh? Es un poco triste que nos veamos tantas veces y no nos importe en absoluto nuestras vidas. Si mañana me muero, no nos volveremos a ver y no habré significado absolutamente nada para ti y, al contrario, pasaría lo mismo.
El hombre deja de escribir un segundo con el móvil y le responde extrañado.
_Es cierto, es un poco triste.
Y vuelve con sus asuntos tecnológicos. La mujer saca un libro de su bolso y se pone a leer.
El señor poco a poco se empieza a dar cuenta de lo que acababa de ocurrir y se interesa por el título del libro. Disimuladamente, echa un reojo y consigue verlo: “El ser humano en su condición política”. El autor no logra descubrirlo.
_¿Te gusta leer?
La mujer le presta atención, aún con el libro entreabierto.
_Depende del contenido del libro por supuesto, hay demasiados escritos sobre algunos temas y muy pocos sobre otros.
_Sí... pasa siempre.
_¿A tí te gusta leer?
_No mucho la verdad, intento hacerlo de vez en cuando porque dicen que es bueno, pero me suelo aburrir haciéndolo. Lo que más me gusta son las novelas de aventuras fantásticas.
_Ah... Sí.
De repente, el hombre se fija que el contenido del libro está en blanco. En su cerebro le asaltan todas las enfermedades mentales que había estudiado en su primer año de psicología. ¿Cuál tendría? Por supuesto, lo había dejado al año siguiente ya que no se veía ejerciendo. El mundo del marketing era más sencillo. No quería preguntarle, quizás ella se sentiría ofendida.
Hubo un silencio que duró aproximadamente dos paradas. La mujer volvió a hablarle.
_¿A qué te dedicas?
_Trabajo en una oficina para una multinacional, la verdad es que me va muy bien. ¿Y tú?
_Yo estudio antropología.
_¿Antropo qué?
_Antropología.
_¿Eso es algo sobre huesos, no?
_Bueno, en realidad te refieres a una rama, la antropología biológica. Yo estudio antropología social y cultural, me hago preguntas sobre la condición humana, estudio diferentes culturas haciendo trabajo de campo, etnografía vaya. También está relacionado con la filosofía... Bueno, es algo difícil de explicar, hehe.
El hombre se asustó un poco. La mujer era demasiado sociable y eso le empezaba a mosquear... además de que leía muy concentrada libros en blanco. ¿Por qué le habría tocado encontrarse en esa situación? Pensó en enviarle un mensaje de Whatshaap a su colega Jose para contarle la extraña situación pero ella se le adelantó de nuevo.
_La situación política actual es deleznable, tendrían que meter a todos los políticos actuales en la cárcel.
Por fin algo de sensatez, este tema no le solía gustar mucho, pero justo ayer le habían subido los impuestos y le afectaba terriblemente a su compra habitual de móviles de última generación.
_Es totalmente cierto, son todos unos corruptos. Te da igual el color, todos son iguales.
Llegó la última parada donde ambos tenían que bajarse y se despidieron una vez llegaron a la puerta de salida del metro. No hubo más conversación.
El hombre comentó la situación con su colega por Washap y ambos se rieron. Aún así, tenía ganas de conocerla más pero no sabía si para reírse de ella o porque le interesaba en ciertos aspectos.
Al día siguiente se volvieron a encontrar en la misma parada y se saludaron con un gesto leve de cabezas pero como no había más asientos, acabaron en sitios contiguos de nuevo y hubo un segundo saludo. La mujer llevaba el mismo libro. Esta vez fue él el que empezó la conversación.
_¿Dónde vas?
_A la Universidad, tengo clase a las 9:00.
_¿Qué asignatura o qué haces? La verdad es que no tengo ni idea de lo que es la antropología.
_Haha, suele pasar. Ahora tengo Estructura Social de España y lo que hago realmente no tiene nada que ver con el título de la asignatura.
_¿Y eso?
_Porque el profesor está un poco loco y da la materia a su rollo totalmente. Acaba siendo más filosofía que otra cosa.
_Entiendo... El hombre miró el libro con una leve sonrisa. Hay cada friki por el mundo...
La mujer entendió perfectamente el gesto pero hizo caso omiso.
_¿Y tú, dónde vas?
_Pues al trabajo, está la empresa muy cerca de la salida de esa parada. También entro a las 9:00.
_¿Te gusta lo que haces?
_A veces. En general me paso gestionando encuestas y eso es muy aburrido, pero hay veces que tengo que hacer estudios de mercado y es más divertido. Te sorprenderías de lo estúpida que es la gente, qué fáciles de convencer son para que compren tu producto.
_Haha..... Sí, somos muy tontos a veces.
El sonido del Whassap interrumpió la conversación. El hombre sacó el móvil y estuvo un buen rato hablando hasta que la mujer le volvió a hablar.
_¿Te han convencido?
_¿Cómo?
_Los que hicieron el estudio de mercado para convencerte para que comprases ese móvil.
_Hehe -qué listilla....- supongo, pero lo mío es diferente. Yo lo uso porque le doy una finalidad totalmente útil. Lo necesito para el trabajo además. ¿A ti te convencieron para comprarte ese libro en blanco?
_No lo creo porque lo hice yo. Lo estamos creando ahora mismo entre tú y yo, por eso está vacío. Es nuestra condición política, tú también tienes uno en tu maletín.
El hombre soltó una carcajada y llegó el final de la parada. Se fueron sin decir nada más.
Al llegar al trabajo, dejó el maletín encima de la mesa de su despacho y se puso a repasar las encuestas. La última conversación con ella en el metro le producía cierta incomodidad. Cuando tuvo que sacar unos papeles del maletín, su corazón comenzó a palpitar más deprisa y se asustó. Le volvieron a la mente los conocimientos aprendidos en su primer año de psicología que no consigueron otra cosa que aterrarle aún más. Estar loco era su mayor miedo y los hechos se lo estaban demostrando. En su maletín, había un libro de un formato y color diferente al de la mujer del metro pero el título, escrito con su propia letra, era el mismo y no tenía autor. En efecto, “El ser humano en su condición política”. Extremadamente nervioso, lo abrió y ver que estaba totalmente en blanco le asustaba aún más. Lo primero que pensó fue escribirle a Jose pero lo descartó al momento, no podría soportar las risas desde la pantalla de su colega. Quizás se había quedado dormido encima del escritorio... Era imposible, nunca le había pasado eso. ¿Se lo habría metido la mujer? También era imposible, se habría dado cuenta, siempre vigila muy de cerca su maletín y además, lo tenía cerrado en todo momento. No había duda, era el final de su vida normal.
Siguió trabajando como si no hubiera ocurrido nada y se fue a casa cuando terminó su jornada. Al coger el metro de vuelta, sintió la necesidad tremenda de echarle un vistazo de nuevo al libro. Lo ocultó dentro del maletín para que la gente no lo viera. Seguía totalmente vacío. Aterrado, tuvo que hablar con el pasajero sentado a su izquierda para intentar olvidarlo todo y demostrar que aún estaba en la realidad. El Whassap esta vez lo le valía para eso, era demasiado abstracto pensar que alguien a través de una pantalla respondía a sus mensajes. Se fijó en las noticias que estaban echando en la tele del metro.
_ Joder, malditos políticos ¿eh? Si es que no hacen otra cosa que corromper el país.
_Pues sí, así es este país de mierda. Nunca puedes fiarte de un político... Sólo dicen mentiras y más mentiras.
_Por su culpa estamos en la situación en la que estamos, esta crisis no habría sucedido si hubieran hecho mejor su trabajo y tuvieran algo de moral.
_Ufff.... Es que sí. Yo es que ya ni voto, no le veo el sentido.
_¡Anda! Pues yo tampoco, llevo 3 años sin votar.
A medida que avanzaba la conversación, se unieron los pasajeros cercanos. Nunca había visto nada igual. 6 personas totalmente desconocidas entre ellas acabaron hablando sobre política y los trabajos de cada uno. Dio la casualidad de que uno con lo que hablaba se bajaba en la misma parada que él, luego siguieron hablando en el trayecto a sus casas. Antes de irse, se preguntaron los nombres.
_Encantado, soy Jaime.
_Yo Fernando. ¿Vives cerca de la parada?
_Sí, a menos de 3 minutos andando, es genial.
_Qué suerte tienes, yo tengo que coger un bus ahora que pasa cada 10 minutos y que tarda 30 en llegar a mi casa. Menudo coñazo.
_Puff, ¿y no tienes coche?
_Qué va, al final me gasto más en gasolina y además creo en ese rollo de la contaminación. Usar el transporte público es diferente, ¿sabes?
_No lo había pensado así... pero es posible, sí.
_Oye, ¿te gusta leer?
_Haha, me lo preguntaron el otro día. No mucho la verdad.
_Yo me estoy leyendo un libro que está muy bien y seguro que te gusta, mira.
El hombre sacó de su mochila un libro de tapa dura negro totalmente oscuro cuyo título, en blanco y con letra sin un formato claro, era el mismo que el de la mujer y el de su maletín. No contento con ello, le mostró el contenido vacío.
El corazón esta vez le latía mucho más fuerte y comenzó a sudar en el acto.
Fernando se dio cuenta del terror que vislumbraba la mirada de Jaime y se acercó lentamente hacia él.
_¿Estás bien?
_No...Esta mañana una mujer tenía un libro con el mismo título pero de otro color y con mi otro tipo de letra en su título...También estaba en blanco... Y de repente, al llegar al trabajo, lo tenía yo también. ¡Mira!
_¡No te asustes! Es nuestra condición humana. Somos sociales y eso significa ser políticos. En la interacción con los otros nos significamos a nosotros mismos y significamos a la misma realidad.
Indignado por la estupidez que le había contado, abandonó rápidamente el metro y se fue a su casa rápidamente sin dirigirle la mirada al tal Fernando. Los sudores comenzaron de nuevo pero esta vez aparecieron mucho más rápidamente. Su corazón latía a un ritmo alarmante y su cerebro se estrellaba constantemente en pensamientos acerca de la locura. Las clases de psicología le vinieron de nuevo a la mente y eso le asustaba aún más. No sabía qué clase de realidad había vivido hasta ahora y nisiquiera podría asegurar que era real. Quizás estaría en la habitación de un psiquiátrico y todo esto eran alucinaciones. Intentó pensar en lo que había hecho los días antes de conocer a la mujer del metro pero sólo le venían recuerdos estúpidos que ni siquiera entendía bien.
Nada más llegar a su casa se quitó la chaqueta y buscó el móvil que guardaba siempre en el bolsillo sin resultados. ¿Se lo habría dejado en el metro, se lo habrían robado o simplemente nunca tuvo móvil y estaba loco mucho antes de que ocurriera todo esto?
Fue directamente a su ordenador para meterse en internet e intentar evadirse de todo. Al abrir el navegador, aparecieron sus páginas habituales correctamente y disfrutó por un momento su vida normal.

CAPÍTULO 1:
Una mujer y un hombre en el metro se ven todos los días porque hacen el mismo recorrido a la misma hora. Puesto que quieren llegar pronto a sus destinos, se suelen sentar cerca ya que así acceden rápido a la salida de su parada.
Después de varias semanas viéndose, casualmente acaban sentándose en posiciones contiguas. La mujer inicia el diálogo:
_Hola, ¿otra vez aquí eh? Es un poco triste que nos veamos tantas veces y no nos importe en absoluto nuestras vidas. Si mañana me muero, no nos volveremos a ver y no habré significado absolutamente nada para ti y, al contrario, pasaría lo mismo.
El hombre deja de escribir un segundo con el móvil y le responde extrañado.
_Es cierto, es un poco triste.
Y vuelve con sus asuntos tecnológicos. La mujer saca un libro de su bolso y se pone a leer.
El señor poco a poco se empieza a dar cuenta de lo que acababa de ocurrir y se interesa por el título del libro. Disimuladamente, echa un reojo y consigue verlo: “El ser humano en su condición política”. El autor no logra descubrirlo.
_¿Te gusta leer?
La mujer le presta atención, aún con el libro entreabierto.
_Depende del contenido del libro por supuesto, hay demasiados escritos sobre algunos temas y muy pocos sobre otros.
_Sí... pasa siempre.
_¿A tí te gusta leer?
_No mucho la verdad, intento hacerlo de vez en cuando porque dicen que es bueno, pero me suelo aburrir haciéndolo. Lo que más me gusta son las novelas de aventuras fantásticas.
_Ah... Sí.
De repente, el hombre se fija que el contenido del libro está en blanco. En su cerebro le asaltan todas las enfermedades mentales que había estudiado en su primer año de psicología. ¿Cuál tendría? Por supuesto, lo había dejado al año siguiente ya que no se veía ejerciendo. El mundo del marketing era más sencillo. No quería preguntarle, quizás ella se sentiría ofendida.
Hubo un silencio que duró aproximadamente dos paradas. La mujer volvió a hablarle.
_¿A qué te dedicas?
_Trabajo en una oficina para una multinacional, la verdad es que me va muy bien. ¿Y tú?
_Yo estudio antropología.
_¿Antropo qué?
_Antropología.
_¿Eso es algo sobre huesos, no?
_Bueno, en realidad te refieres a una rama, la antropología biológica. Yo estudio antropología social y cultural, me hago preguntas sobre la condición humana, estudio diferentes culturas haciendo trabajo de campo, etnografía vaya. También está relacionado con la filosofía... Bueno, es algo difícil de explicar, hehe.
El hombre se asustó un poco. La mujer era demasiado sociable y eso le empezaba a mosquear... además de que leía muy concentrada libros en blanco. ¿Por qué le habría tocado encontrarse en esa situación? Pensó en enviarle un mensaje de Whatshaap a su colega Jose para contarle la extraña situación pero ella se le adelantó de nuevo.
_La situación política actual es deleznable, tendrían que meter a todos los políticos actuales en la cárcel.
Por fin algo de sensatez, este tema no le solía gustar mucho, pero justo ayer le habían subido los impuestos y le afectaba terriblemente a su compra habitual de móviles de última generación.
_Es totalmente cierto, son todos unos corruptos. Te da igual el color, todos son iguales.
Llegó la última parada donde ambos tenían que bajarse y se despidieron una vez llegaron a la puerta de salida del metro. No hubo más conversación.
El hombre comentó la situación con su colega por Washap y ambos se rieron. Aún así, tenía ganas de conocerla más pero no sabía si para reírse de ella o porque le interesaba en ciertos aspectos.
Al día siguiente se volvieron a encontrar en la misma parada y se saludaron con un gesto leve de cabezas pero como no había más asientos, acabaron en sitios contiguos de nuevo y hubo un segundo saludo. La mujer llevaba el mismo libro. Esta vez fue él el que empezó la conversación.
_¿Dónde vas?
_A la Universidad, tengo clase a las 9:00.
_¿Qué asignatura o qué haces? La verdad es que no tengo ni idea de lo que es la antropología.
_Haha, suele pasar. Ahora tengo Estructura Social de España y lo que hago realmente no tiene nada que ver con el título de la asignatura.
_¿Y eso?
_Porque el profesor está un poco loco y da la materia a su rollo totalmente. Acaba siendo más filosofía que otra cosa.
_Entiendo... El hombre miró el libro con una leve sonrisa. Hay cada friki por el mundo...
La mujer entendió perfectamente el gesto pero hizo caso omiso.
_¿Y tú, dónde vas?
_Pues al trabajo, está la empresa muy cerca de la salida de esa parada. También entro a las 9:00.
_¿Te gusta lo que haces?
_A veces. En general me paso gestionando encuestas y eso es muy aburrido, pero hay veces que tengo que hacer estudios de mercado y es más divertido. Te sorprenderías de lo estúpida que es la gente, qué fáciles de convencer son para que compren tu producto.
_Haha..... Sí, somos muy tontos a veces.
El sonido del Whassap interrumpió la conversación. El hombre sacó el móvil y estuvo un buen rato hablando hasta que la mujer le volvió a hablar.
_¿Te han convencido?
_¿Cómo?
_Los que hicieron el estudio de mercado para convencerte para que comprases ese móvil.
_Hehe -qué listilla....- supongo, pero lo mío es diferente. Yo lo uso porque le doy una finalidad totalmente útil. Lo necesito para el trabajo además. ¿A ti te convencieron para comprarte ese libro en blanco?
_No lo creo porque lo hice yo. Lo estamos creando ahora mismo entre tú y yo, por eso está vacío. Es nuestra condición política, tú también tienes uno en tu maletín.
El hombre soltó una carcajada y llegó el final de la parada. Se fueron sin decir nada más.
Al llegar al trabajo, dejó el maletín encima de la mesa de su despacho y se puso a repasar las encuestas. La última conversación con ella en el metro le producía cierta incomodidad. Cuando tuvo que sacar unos papeles del maletín, su corazón comenzó a palpitar más deprisa y se asustó. Le volvieron a la mente los conocimientos aprendidos en su primer año de psicología que no consigueron otra cosa que aterrarle aún más. Estar loco era su mayor miedo y los hechos se lo estaban demostrando. En su maletín, había un libro de un formato y color diferente al de la mujer del metro pero el título, escrito con su propia letra, era el mismo y no tenía autor. En efecto, “El ser humano en su condición política”. Extremadamente nervioso, lo abrió y ver que estaba totalmente en blanco le asustaba aún más. Lo primero que pensó fue escribirle a Jose pero lo descartó al momento, no podría soportar las risas desde la pantalla de su colega. Quizás se había quedado dormido encima del escritorio... Era imposible, nunca le había pasado eso. ¿Se lo habría metido la mujer? También era imposible, se habría dado cuenta, siempre vigila muy de cerca su maletín y además, lo tenía cerrado en todo momento. No había duda, era el final de su vida normal.
Siguió trabajando como si no hubiera ocurrido nada y se fue a casa cuando terminó su jornada. Al coger el metro de vuelta, sintió la necesidad tremenda de echarle un vistazo de nuevo al libro. Lo ocultó dentro del maletín para que la gente no lo viera. Seguía totalmente vacío. Aterrado, tuvo que hablar con el pasajero sentado a su izquierda para intentar olvidarlo todo y demostrar que aún estaba en la realidad. El Whassap esta vez lo le valía para eso, era demasiado abstracto pensar que alguien a través de una pantalla respondía a sus mensajes. Se fijó en las noticias que estaban echando en la tele del metro.
_ Joder, malditos políticos ¿eh? Si es que no hacen otra cosa que corromper el país.
_Pues sí, así es este país de mierda. Nunca puedes fiarte de un político... Sólo dicen mentiras y más mentiras.
_Por su culpa estamos en la situación en la que estamos, esta crisis no habría sucedido si hubieran hecho mejor su trabajo y tuvieran algo de moral.
_Ufff.... Es que sí. Yo es que ya ni voto, no le veo el sentido.
_¡Anda! Pues yo tampoco, llevo 3 años sin votar.
A medida que avanzaba la conversación, se unieron los pasajeros cercanos. Nunca había visto nada igual. 6 personas totalmente desconocidas entre ellas acabaron hablando sobre política y los trabajos de cada uno. Dio la casualidad de que uno con lo que hablaba se bajaba en la misma parada que él, luego siguieron hablando en el trayecto a sus casas. Antes de irse, se preguntaron los nombres.
_Encantado, soy Jaime.
_Yo Fernando. ¿Vives cerca de la parada?
_Sí, a menos de 3 minutos andando, es genial.
_Qué suerte tienes, yo tengo que coger un bus ahora que pasa cada 10 minutos y que tarda 30 en llegar a mi casa. Menudo coñazo.
_Puff, ¿y no tienes coche?
_Qué va, al final me gasto más en gasolina y además creo en ese rollo de la contaminación. Usar el transporte público es diferente, ¿sabes?
_No lo había pensado así... pero es posible, sí.
_Oye, ¿te gusta leer?
_Haha, me lo preguntaron el otro día. No mucho la verdad.
_Yo me estoy leyendo un libro que está muy bien y seguro que te gusta, mira.
El hombre sacó de su mochila un libro de tapa dura negro totalmente oscuro cuyo título, en blanco y con letra sin un formato claro, era el mismo que el de la mujer y el de su maletín. No contento con ello, le mostró el contenido vacío.
El corazón esta vez le latía mucho más fuerte y comenzó a sudar en el acto.
Fernando se dio cuenta del terror que vislumbraba la mirada de Jaime y se acercó lentamente hacia él.
_¿Estás bien?
_No...Esta mañana una mujer tenía un libro con el mismo título pero de otro color y con mi otro tipo de letra en su título...También estaba en blanco... Y de repente, al llegar al trabajo, lo tenía yo también. ¡Mira!
_¡No te asustes! Es nuestra condición humana. Somos sociales y eso significa ser políticos. En la interacción con los otros nos significamos a nosotros mismos y significamos a la misma realidad.
Indignado por la estupidez que le había contado, abandonó rápidamente el metro y se fue a su casa rápidamente sin dirigirle la mirada al tal Fernando. Los sudores comenzaron de nuevo pero esta vez aparecieron mucho más rápidamente. Su corazón latía a un ritmo alarmante y su cerebro se estrellaba constantemente en pensamientos acerca de la locura. Las clases de psicología le vinieron de nuevo a la mente y eso le asustaba aún más. No sabía qué clase de realidad había vivido hasta ahora y nisiquiera podría asegurar que era real. Quizás estaría en la habitación de un psiquiátrico y todo esto eran alucinaciones. Intentó pensar en lo que había hecho los días antes de conocer a la mujer del metro pero sólo le venían recuerdos estúpidos que ni siquiera entendía bien.
Nada más llegar a su casa se quitó la chaqueta y buscó el móvil que guardaba siempre en el bolsillo sin resultados. ¿Se lo habría dejado en el metro, se lo habrían robado o simplemente nunca tuvo móvil y estaba loco mucho antes de que ocurriera todo esto?
Fue directamente a su ordenador para meterse en internet e intentar evadirse de todo. Al abrir el navegador, aparecieron sus páginas habituales correctamente y disfrutó por un momento su vida normal. Esa misma noche cuando salió con sus colegas, le preguntaron por su estado pero no quiso contarles nada para que no penasen mal de él.

Al día siguiente las cosas fueron de mal en peor. De camino al metro veía a todo el mundo hablando. Grupos de 10, 15, 20 personas manteniendo conversaciones en sus trayectos por la ciudad, completos desconocidos se presentaban entre ellos, la gente se saludaba constantemente y a penas veía aparatos electrónicos más que para hablar sobre ellos. El policía le dio los buenos días, uno que sacaba al perro, otra que estaba haciendo footing, uno que pasaba en bici... Hasta le invitaron que se uniera a un grupo que estaba hablando de política y se fijó en que iban todos a coger el metro. Jaime, totalmente transtornado pero aceptando lo que creía que era su locura, aceptó y comenzó a escuchar la conversación mientras notaba que cada vez se unía más gente al grupo.

_¡Pero si estamos todos de acuerdo en que son todos unos corruptos asquerosos por qué no formamos ahora mismo los que estamos aquí un partido político! Dijo uno.

_Eso es una tontería, no nos iba a votar nadie y las cosas no van a cambiar así como así.

_Pues a mi me parece bien.

_Yo creo que lo que deberíamos hacer es dejar de votar todo el mundo.

Jaime quiso intervenir pero no tenía fuerzas para la conversación.

Cuando llegaron al metro, se fijaron en que había un tapón de gente que bloqueaba la entrada. Todos estaban con el libro que había enloquecido a Jaime, cada uno con formatos totalmente diferentes, e intentaban dar explicaciones de por qué los tenían.

_¡Ayer me vino un hombre a comentarme que yo era un político y que tenía los mismos derechos que el presidente para dedicarme a la política! Llevaba este mismo libro pero con su letra en el título en lugar de la mía.

_Creo que todo esto es un ataque terrorista.

_A mi me da que es más una acción del gobierno, seguro que nos pusieron algún tipo de chip la última vez que fuimos al médico y nos tienen controlados.

_¡ Calmad, calmad ! Yo creo que lo único que tenemos que hacer es volver a nuestras vidas y olvidarnos todos del asunto, así se arreglará este suceso extraño.

_Tienes razón.

_¡No! ¿No os dais cuenta de que es una magnífica oportunidad para actuar y hacer que las cosas cambien?

_Las cosas si cambian no sabemos si es a peor o a mejor. Va a dar todo igual, hagamos lo que hagamos el poder va a seguir siendo el poder.

El grupo que venía con Jaime se incorporaba poco a poco al que bloqueaba la entrada. Unos gritaban que tenían que llegar al trabajo y que por favor abrieran el paso. Otros se quedaban a participar de las conversaciones multitudinarias y poco a poco llegaban policías para permitir el paso. Jaime no pudo creerse el hecho de que varios policías se quedasen en las charlas.

Cada vez había menos coches por la ciudad y ésta se transformaba poco a poco en multitudes y multitudes de personas. Jaime observaba que incluso por las ventanas de los edificios se podían ver a todos los vecinos hablando entre ellos.

Antropología cognitiva.

REPRESENTACIONES COLECTIVAS

Importancia de conocer cuáles son los mecanismos de la mente salvaje. La discusión de la racionalidad primitiva seguían vigentes por la idea de la unidad psíquica humana. El problema de la unidad psíquica humana se traduce en una cuestión de derechos políticos. El origen de la investigación antropológica en los lugares colonizados surge por la pregunta de si mis subditos son humanos.

Transición paso importante porque equivale entre la transición entre un planteamiento cognitivista (cómo es el funcionamiento del cerebro humano, cómo conocemos) a un enfoque simbolista del ser humano (cómo se representan los objetos a través de los cuáles se produce la cultura, cuáles son los resultados)
Es un desplazamiento que aparece hasta quizás la 1º Guerra Mundial. El marco donde surge el término estaba condicionado por las discusiones del pensamiento mágico, se discute la noción de pensamiento mágico.

Lucien Lévy-Bruhl:

Se hizo famoso porque defendía la diversidad psíquica humana aunque en sus últimos trabajos “Cuadernos” finalmente rechaza la idea y piensa en la unidad psíquica humana. Introdujo el concepto de mentalidades: se caracteriza por tener una visión colectiva mucho más evidente. Pensaba que en las sociedades primitivas, todos los miembros de la sociedad pensaban juntos. La diversidad psíquica humana era colectiva. Venía asociado a la idea de que, conforme así eran las razas, así eran los cerebros pero él sostiene su idea en función del concepto de mentalidad y no del concepto de raza.

Todas las hipótesis sobre cómo funcionaba el pensamiento humano era de manera colectiva. Tenían un pensamiento tradicional colectiva. En historia se sigue utilizando el término “Historia de las mentalidades colectivas”. El concepto de mentalidades nunca permite aceptar la innovación. La creatividad individual y el cambio social no se puede explicar con esa idea de mentalidades a no ser que sea con la idea de la difusión. Es un Pensamiento tradicional y tradicionalizante. Se usa la idea de que hay que introducir en la sociedades aquellos cambios que no pueden introducir por sí misma, formas de pensar obsoleta. Tenemos que estar alerta de cuándo se utiliza y a dónde se conduce ese tipo de término porque justifica acciones de intervención o de coección en la forma de pensamiento.

Hoy en día no se puede pensar en la mente sin pensar en el cerebro.

Esta idea viene que, como todos los individuos de las sociedades primitivas, aquello que era característico de la mentalidad primitva era la homogenidad esencial de todos los seres. Todos comparten una misma naturaleza esencial que considera una antropomorfización. La introducción de características humanas a plantas, a objetos, a representaciones creadas por el hombre, a animales... El argumento principal de esta idea que se atribuye a las mentalidades primitivas (al alma primitiva) no consiste tanto en la búsqueda de formas (de estructuras semejantes que permitan comparar las flores con el cuerpo humano), sino fundamentalmente, la característica principal que el ser humano se da así misma. La autoconciencia y las cualidades que van asociadas a la intención y la voluntad. Aquello que el alma primitiva atribuye a animales, cosas... es la condición de persona. El hecho de ser conscientes. Se les reconoce que pueden tener intenciones, voluntad.

Taylor y Frazzer pensaban que había una inferencia, un pensamiento consciente por parte de la mente salvaje respecto al modo de pensar.

Por el contrario, Lévy-Bruhl pensaba que no era así porque este tipo de cualidades no sólo pertenecen al hombre, no se trata de un proceso de atribución de cualidades por parte del individuo. Los primitivos creen que pertenecen a un mundo donde todos piensan así. El ser humano se identifica como la naturaleza, su forma de ser es sólo una de las formas de ser persona que comparte con los objetos, con los animales... no de forma consciente sino porque así lo dicta la tradición.

Lo que ocurre en la mentalidad primitiva es que es la tradición la que dicta las formas de pensar. La homogenidad de esos seres. 

Toda esta idea es muy Parecida a la teoría del sobrenaturalismo mágico.

El concepto que utilizaba Levi-Bruhl es el de prelógico y lógico. La mentalidad primitiva es prelógica porque no se dan cuenta, son inconscientes de su forma de pensar. La forma en la que las ideas transmitidas por la tradición, las creencias... se imponen a la mentalidad primitiva es característicamente opuesta a la mentalidad civilizada, la cual las controla y las corrige. Las representaciones primitivas son valorativas y afectivas mientras que la mentalidad civilizada son conceptos, palabros... Los científicos no rezan a sus laboratorios, los ingenieros no rinden culto y rezan a sus herramientas para medir.

Evans-Pritchard intentaba rescatar algunos elementos de Levi-Bruhl, destacó que tanto la mentalidad lógica como la prelógica (el funcionamiento inconsciente, los procesos lógicos que se estaban dando en la mente tenían una estructura válida, el hombre primitivo no se había dado cuenta de la lógica, no la había descubierto) eran legítimas.

En nuestra tradición los conceptos de coherencia y lógica forman parte de la misma familia y casi utilizarlos como sinónimos.
Lógico: Es un concepto pensado desde la civilización, para la civilización y por la civilización.
La mentalidad prelógica es
Coherente: Adecuación de lo que opinas o lo que piensas con lo que haces. Es una condición de la validez. Tiene congruencia interna. Tenemos que pensar en la estructura de las ideas.

Levy-Bruhl: La siguiente cuestión es que cada una de estas mentalidades requiere de un método de investigación distinto.
Evans-Pritchard pensaba que, en el fondo no se trata de contraponer las mentalidades, sino de dos tipos de pensamientos distintos que guardan relación. Que pueden ocurrir en todas las sociedades al mismo tiempo y lo que hay que hacer es observar la relación entre ambas.
Levi-Strauss decía que existe un pensamiento salvaje y uno civilizado. Pensamiento crudo y cocido. Lo que es característico de ellas es que uno es más básico, es primero (no primitivo) y lo tenemos todos; y además todos somos capaces de desarrollar más formas de pensamiento abstracto que conducen al pensamiento científico.
Levi-Strauss: Pensamiento Salvaje. Es una catástrofe porque vuelve a repetir las mismas ideas del siglo XIX. Intenta dotar de una serie de explicaciones a las formas de pensamiento y representaciones colectivas primitivas. Su punto de partida son las taxonomías folk. Es la apoteosis del intelectualismo. Él intenta justificar la riqueza de los sistemas taxonómicos (por qué hay tantos colores para la nieve): esto existe porque es importante y es útil, su sentido emana por su funcionalidad. No son conocidas todas estas cosas porque sean prácticos y útiles, el verdadero problema no estriba en la funcionalidad, sino en qué condiciones van unidos (importa qué significa, por qué está ahí). De aquí el pensamiento mágico aparece como una forma de ciencia primitiva.
Se debe a que son personas interesadas en los misterios de la vida. Búsqueda intelectual, gusto por las clasificaciones. Pulsión intelectual que les compele hacer taxonomías. La clasificación, el orden, es siempre superior al caos. De hecho, la clasificación posee una virtud propia, posee su propio sentido de la eficacia (la eficacia simbólica)
La idea de fondo es que la estructura es superior al caos, la clasificación es mejor a la no clasificación. Esto es algo que tira del ser humano en todas las circunstancias. La clasificación se explica por sí misma, es algo natural al humano.
Compulsión ordenatoria. Diferencia entre un tipo de determinismo que en el pensamiento sirve para todo y lo impregna para todo, mientras que en el pensamiento civilizado está nivelado. Está pensando en la ley de causa y efecto. En la magia parece que todo está sujeto, mientras que en el pensamiento científico hay un matiz donde se separan las causas, el determinismo está matizado.

La metáfora del bricoleur:
El hombre primitivo coge pedazos de cosas que va encontrando que antes han pertenecido a otros objetos, los va ordenando en base a la tradición y trabaja sobre ellos.
A diferencia de ésto, el científico trabaja con elementos nuevos, innova.
Ambos son creativos. 

Próximas actividades ETIC: ”Maestros del caos: artistas y chamanes”

Dentro del ciclo “Observando cultura”, ETIC propone la visita durante el próximo mes de abril a la exposición “maestros del caos: artistas y chamanes”, que se aloja en el edifico del Caixafórum en Madrid.

Dicha exposición propone un recorrido con material eminentemente etnográfico alrededor de la figura de la lucha entre el orden y el caos que impregna un amplio espectro de manifestaciones culturales a lo largo y ancho del planeta.

La exposición, concebida y producida por el Musée du Quai Branly de París, se estructura en torno a tres grandes ejes:

1. El caos en el mundo. Las manifestaciones del mal en el mundo se presentan de muy diversas formas (guerras, enfermedades…), por lo que éste forma un aspecto central de la existencia del ser humano. En este apartado de la exposición podemos encontrar materiales en torno al orden imperfecto y las fuerzas del caos, que nos ayudan a adaptar nuestra visión y comprender otras formas de interpretar dicho desorden.
2. 

   El dominio del caos. La forma en que el mal queda integrado e interpretado por cada cultura determina, en buena medida, su cosmovisión y su carácter general. Esto requiere figuras entre humanas y divinas que sirvan de mediadores entre el bien y el mal, entre lo sagrado y lo profano. A este respecto los chamanes, los “payasos sagrados” como agentes que hacen visible lo censurado, lo rechazado en la sociedad o los psiconautas suponen interpretaciones distintas de un mismo aspecto de la vida humana. Esta exposición también muestra elementos descriptivos de viajes cósmicos, vuelos, metamorfosis, objetos de poder…
3. La catarsis: Las grandes explosiones en forma de bacanales, suspensiones del orden cósmico, el arte contemporáneo… plantean formas distintas de manifestación del caos en cada cultura como explicitación de lo reprimido.

Este pequeño esquema es solo un breve esquema de todo lo que podemos encontrar en la exposición propuesta en el Caixafórum, por lo que sugerimos a todas aquellas personas que estén interesadas que se mantengan atentos a las actividades de ETIC, plataforma desde la que se organizará una pequeña visita en grupo a la exposición dentro del ciclo “observando cultura” para poder comentar y compartir la experiencia.

Para más información acerca de la exposición no dudéis en visitar la página: http://obrasocial.lacaixa.es/nuestroscentros/caixaforummadrid/maestrosdelcaos_es.html

Imprescindible documental sobre los Piraha

En una remota región del Amazonas viven 400 miembros de la tribu Piraha. Tienen una de las lenguas más extrañas del mundo: no tienen palabras para expresar los colores o los números, ni contemplan el pasado o el futuro. Ello es objeto de fuertes controversias entre los lingüistas del mundo.

VER VÍDEO AQUÍ

Más información:

Cambio social. 26 de Febrero

Capitalismo está basado de forma estructural en la división capital - trabajo. Desde temprana edad acumulamos capital humana para luego encontrar trabajo. Esta relación es relativamente joven en la historia. Este es el proceso por el cual hemos llegado hasta aquí, el proceso de desarrollo (de modernidad occidental). Esta escisión es el resultado de un proceso de lucha política. La separación del capital y el trabajo (medios de producción y la capacidad de trabajar) ha significado que el capitalismo ha conseguido hacer del trabajo una mercancía (mercantilizar el factor trabajo) y no siempre ocurrió así. Metió en el mercado no sólo los bienes de uso, sino los factores de producción. Metió en el mercado lo que antes estaba fuera de él, la tierra, los medios de producción y el trabajo. A este proceso de mercantilización, Polanny lo menciona como la gran transformación, que barrerá muchas cosas, como la vieja comunidad medieval campesina y urbana.

La izquierda (y en algún momento también los conservadores) ha intentado construir un aparato estatal de protección de la sociedad frente a este proceso secular de mercantilización de la vida. Todo el experimento ha sido un intento de desmercantilizar la sociedad mediante mecanismo de protección del trabajo, políticas fiscales, políticas redistributivas... Ahora vemos una nueva forma de reindividualización de la sociedad, de redistribución de remercantilización, devolver al mercado lo que políticamente se le había quitado.

La propia sociedad genera mecanismos de réplica a este mecanismo y a veces ha conseguido equilibrios estables.
Este proceso arranca ya en el s.XV, pero pondrá las bases para lo que será en el s.XVIII la revolución industrial. La transformación de las relaciones de los procesos de producción cambian antes del desarrollo industrial. 

Este proceso desata a la vez varios: la urbanización. Una vez que se crean, se darán las condiciones necesarias para la industrialización.
Igual que capitalismo y mercado no son la misma cosa, sociedad capitalista y sociedad industrial no son la misma cosa. 

La revolución industrial se hace posible gracias a la energía. Anteriormente, ésta era fundamentalmente animal (humana también).

La revolución científica será la principal fuerza productiva y con ella será capaz de canalizar la energía hacia máquinas de herramientas. El telar mecánico a vapor, el barco de vapor... Todas las revoluciones siguientes se producen gracias a las tecnologías.

Todas las críticas ecologistas tienen que ver con la cuestión energética. Hoy sabemos que la sociedad industrial utiliza fuentes energía de origen no animal pero es mucho menos económica, abusa de ella y las termina agotando. Ha ocurrido con el carbón y ocurrirá con el petróleo.

La industrialización depende del suministro energético no animal y constantemente tiene que estar renovandolas.